Ο Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» διοργανώνει το 2^ο Πανελλήνιο Συνέδριο Πολιτικής Φιλοσοφίας στις 18-20 Νοεμβρίου στην πόλη της Καβάλας, υπό την πνευματική αιγίδα του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και τη στήριξη του Δήμου Καβάλας και του Δημοτικού Ωδείου Καβάλας, με γενικό θέμα Πολιτική Θεωρία: τί δεῖ τὸ κύριον εἶναι τῆς πόλεως; «Ποια πρέπει να είναι η κυρίαρχη εξουσία της πολιτείας;» (Αριστοτέλης, Πολιτικά 3.1281a 11) και με ειδικότερα θεματικά πεδία τα ακόλουθα:

ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΠΕΔΙΑ

–        Πολιτικός στοχασμός από την αρχαιότητα και τη διαχρονία της Ελλάδας

–        Κλασική, νεότερη και σύγχρονη πολιτική θεωρία

–        Διεθνείς σχέσεις και το διακρατικό σύστημα

–        Ελευθερία και ισότητα

–        Oι ποιότητες της δημοκρατίας

–        Aποτίμηση της συμβολής των κομμάτων στο νέο Ελληνικό κράτος

–        Πολιτική φιλοσοφία και Θεολογία

–        Πολιτική φιλοσοφία και τέχνη

–        Θέματα κοινωνικής και πολιτικής ανθρωπολογίας

ΚΕΝΤΡΙΚΟΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ

Αλεξάνδρα Δεληγιώργη, Ομ. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Παναγιώτης Ήφαιστος, Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων και Στρατηγικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Πειραιώς

Αγλαΐα Μελά, Επίκουρη Καθηγήτρια Πολιτικών Επιστημών, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης

Χαράλαμπος Σπυρίδης, Καθηγητής Τμήματος Μουσικών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών & Κοσμήτωρ της Διεθνούς Επιστημονικής Εταιρείας της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας

Θεοφάνης Τάσης, Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφίας, Freie Universität, Βερολίνο

Σωτηρία Τριαντάρη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Παιδαγωγική Σχολή Φλώρινας

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

ΧΩΡΟΙ

Δημοτική Βιβλιοθήκη Καβάλας (Κασσάνδρου 6) & Αίθουσα Ι. Μητροπόλεως (Μητροπόλεως & Παλαιολόγου)

ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΩΝ ΣΤΩΙΚΩΝ

ΦΡΟΝΗΣΗ

καὶ τὴν μὲν φρόνησιν εἶναι ἐπιστήμην κακῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ οὐδετέρων.

«Φρόνηση είναι η γνώση του τί είναι καλό, τί είναι κακό και τί είναι αδιάφορο.»

ΑΝΔΡΕΙΑ

τὴν δ᾽ ἀνδρείαν ἐπιστήμην ὧν αἱρετέον καὶ ὧν εὐλαβητέον καὶ οὐδετέρων. 

«Ανδρεία είναι γνώση του τί πρέπει κανείς να ενεργεί, τί να αποφεύγει και τί είναι αδιάφορο.»

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

Δικαιοσύνην δὲ (εἶναι) ἐπιστήμην ἀπονεμητικὴν τῆς ἀξίας ἑκάστῳ.

«Δικαιοσύνη είναι η γνώση σύμφωνα με την οποία αποδίδει κανείς σε κάθε πράγμα την αξία του.»

ΜΕΓΑΛΟΨΥΧΙΑ

τὴν δὲ μεγαλοψυχίαν ἐπιστήμην ἢ ἕξιν ὑπεράνω ποιοῦσαν τῶν συμβαινόντων κοινῇ. 

φαύλων τε καὶ σπουδαίων: «Μεγαλοψυχία είναι η γνώση ή συνήθεια

να ξεπερνά κανείς τα πράγματα ομοίως τα κακά και τα καλά.»

 ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ

τὴν δ᾽ἐγκράτειαν διάθεσιν ἀνυπέρβατον τῶν κατ᾽ ὀρθὸν λόγον ἢ ἕξιν ἀήττητον ἡδονῶν. 

«Εγκράτεια είναι η διάθεση που δεν υπερβαίνει τα όσα είναι σύμφωνα με τον ορθό λόγο

ή η συνήθεια που δεν ηττάται από τις ηδονές.»

ΚΑΡΤΕΡΙΑ

τὴν δὲ καρτερίαν ἐπιστήμην ἢ ἕξιν ὧν ἐμμενετέον καὶ μὴ καὶ οὐδετέρων. 

 «Καρτερία είναι η γνώση ή συνήθεια (που διακρίνει) αυτά τα οποία πρέπει να υπομένει κανείς,

αυτά τα οποία δεν πρέπει να υπομένει και αυτά που είναι ουδέτερα.»

ΑΓΧΙΝΟΙΑ

τὴν δ᾽ ἀγχίνοιαν ἕξιν εὑρετικὴν τοῦ καθήκοντος ἐκ τοῦ παραχρῆμα. 

 «Αγχίνοια είναι η συνήθεια που συνδέεται με την ευρηματικότητα

να βρίσκει κανείς αμέσως το τί πρέπει να γίνει.»

ΕΥΒΟΥΛΙΑ

τὴν δ᾽εὐβουλίαν ἐπιστήμην τοῦ σκοπεῖσθαι ποῖα καὶ πῶς πράττοντες πράξομεν συμφερόντως. «Ευβουλία είναι η γνώση του να εξετάζει/βρίσκει κανείς το τί και το πως

πρέπει κανείς να ενεργεί προς το συμφέρον.»

(πηγή: Διογένης Λαέρτιος, Βίοι φιλοσόφων 7.92-93, για τη Δικαιοσύνη πηγή: Στοβαίος, Ἐκλογαί ΙΙ 59.4,

Stoicorum veterum fragmenta III 262)