Μας στείλανε (ποιος ο λόγος άλλωστε να τον παρακολουθούμε) το σχόλιο του Αντιδημάρχου Ξάνθης Μανώλη Φανουράκη στα Social media σχετικά με το άρθρο μας “Μανώλη Φανουράκη ποιοι ακριβώς λαοί συνυπάρχουν στην Θράκη;”.

Στο σχόλιο του που θα αναρτήσουμε πιο κάτω ολόκληρο για να διαβαστεί για μια ακόμη φορά προσεκτικά, ο Αντιδήμαρχος Ξάνθης, Μανώλης Φανουράκης, που μαζί με τον Δήμαρχο Ξάνθης, Μανώλη Τσέπελη, νομιμοποίησαν έμμεσα τον καταδικασμένο για κηρύγματα μίσους και υποστηρικτή του ολοκαυτώματος των Εβραίων, παράτυπο μουφτή Αχμέτ Μέτε για να πάρουν τα εύσημα Τουρκικών Οργανώσεων, “διάνθισε” με ονόματα από ποιητές, με φράσεις βγαλμένες από το χέρι στο πηγούνι με κάτι “γραφικότητες” και «πολλακισμούς» αποδίδοντας μας  εθνικιστική απόγνωση.

Λες και όλα τα παραπάνω Μανώλη Φανουράκη “ξεπλένουν” την δράση μας (γενικά ομιλούμε) των προηγούμενων ετών…όπως το 1991!!!!! (και λίγα είναι τα θαυμαστικά)

Ας δούμε λοιπόν προσεκτικά το δελτίο τύπου που απέστειλε ο Δήμος Ξάνθης, στο οποίο ανέφερε επί λέξη:

Εκπροσωπώντας τον Δήμο Ξάνθης, ο Αντιδήμαρχος κ. Μανώλης Φανουράκης και  αξιοποιώντας την τοποθέτηση του Προέδρου της Δημοκρατίας, δήλωσε:

Η Θράκη αποτελεί το ακραίο φυλάκιο και όριο της Ελλάδος και της Ευρώπης.
Η Θράκη  εκπέμπει κατά πρώτο λόγο, τις αρχές, της Ειρήνης, της ειρηνικής συνύπαρξης, και της καλής γειτονίας. Οι Θράκες το έχουν αποδείξει μέσα στο χρόνο.  Αντιλαμβάνονται τι θα πει Ειρήνη, τι θα πει φιλία, τι θα πει συνύπαρξη μεταξύ των λαών…

Αυτό λοιπόν δήλωσες Εσύ,  Μανώλη Φανουράκη!.

Βολικό να πεις εκ των υστέρων ότι το συγκεκριμένο κομμάτι της δήλωσης είναι δήθεν απόσπασμα δήλωσης του Προέδρου της Δημοκρατίας. 

Και το ερώτημα είναι απλό, πόσοι λαοί υπάρχουν στην Θράκη,  λόγιε Αντιδήμαρχε του Δήμου Ξάνθης;

Και άντε να δεχτούμε ότι αυτός που έγραψε το λόγο του Προέδρου δεν το γνώριζε, εσύ που ζεις στην περιοχή, που κάποτε υπερασπιζόσουν με σθένος την Θράκη όπως την ομάδα της πόλης, τιμωρώντας τους πάγκους (εδώ ταιριάζει ξανά !!!!!!) γιατί μίλησες και εσύ για συνύπαρξή λαών;

Μανώλη Φανουράκη, την επόμενη φορά που θα σκεφτείς να “πουλήσεις” απαντητική άνεση και να τοποθετήσεις τον εαυτό σου ψηλότερα από ότι του αξίζει, να είσαι περισσότερο ψυλλιασμένος, γιατί καμιά φορά βγάζουμε την κορδέλα από τα μάτια, βάζουμε κολλύριο και γράφουμε και εμείς πιο αναλυτικά.  Απάντησε λοιπόν Μανώλη μας, πόσοι λαοί υπάρχουν στην Θράκη, απάντησε αν καταδικάζεις τον Έλληνα πολίτη που υμνεί τους σφαγείς των Εβραίων, αυτόν που δεν δέχτηκε να μπεί η ελληνική σημαία στο φέρετρο του Ελληνα μουσουλμάνου στρατιώτη, απάντησε αγαπητέ Μανώλη Φανουράκη ποιον αναγνωρίζεις εσύ ως θρησκευτικό ηγέτη των μουσουλμάνων της Θράκης χωρίς να φοβάσαι μήπως σε μαλώσει επειδή τον αρνήθηκες, και μετά να μας μιλήσεις για “ποιότητα”.

Και θα του απαντήσουμε με διαφορετικό …επιμύθιο με το οποίο καταλήγει:

Εμείς ως Θρακιώτες δεν έχουμε το ελαφρυντικό αυτών που ασχολούνται με την Θράκη σε κοσμικές ή τιμητικές  εκδηλώσεις από απόσταση όσο ψηλά κι αν βρίσκονται. Αλλωστε αυτή η περιοχή πάντα υπέφερε από την ημιμάθεια (ηθελημένη ή αθέλητη δεν γνωρίζουμε) των ανθρώπων που κράτησαν την τύχη μας στα χέρια τους. Εμείς ζούμε εδώ και προσέχουμε και τι λέμε και πώς το λέμε. Εμείς δεν υιοθετούμε αλλωνών δηλώσεις, ούτε διαπιστώσεις.

Τέλος, εμείς ποτέ δεν επενδύσαμε στον άγονο και κάλπικο εθνικισμό για να κρύψουμε οτιδήποτε. Αντί για ποιητή εμείς προτιμούμε την σοφία του λαού που μιλά για την μύγα που έβγαλε κ….. και έλουσε (!) τον κόσμο όλο

Η ανάρτηση του Αντιδημάρχου στην προσπάθεια του να μας κάνει να πάθουμε κράμπα στην καρδιά 

«Τέτοιες ξυπνάδες όμως πέραση δεν έχουνε σ’ εμάς» συμπλήρωνε πικρόχολα ο Αλεξανδρινός ποιητής. «Ανέγνως, αλλ’ ουκ έγνως. Ει γαρ έγνως, ουκ αν κατέγνως» («διάβασες, αλλά δεν κατάλαβες. Γιατί αν καταλάβαινες, δεν θα καταδίκαζες») ήταν η απάντηση στον Ιουλιανό τον Παραβάτη.
Θα αρκούσε η ανάγνωση του χαιρετισμού του Προέδρου της Δημοκρατίας (που όπως λέμε και στο Δελτίο Τύπου του Δήμου Ξάνθης, ότι οι δηλώσεις μου κινήθηκαν σε ένα πλαίσιο υιοθέτησης του χαιρετισμού της Α.Ε. Προέδρου της Δημοκρατίας) για να φρονηματίσει τους ιδεόπληκτους και κατ’ επάγγελμα σημαιοφόρους της άγονης εθνικοφροσύνης. Συνοδοιπόρος τους, στην περίπτωση αυτή κι ο πρώην Δήμαρχος Ξάνθης, που σε μια ακόμη επίδειξη μικροψυχίας δεν εννοεί να αναλάβει τις ευθύνες του για την καταστροφική δημαρχιακή του θητεία. Τσαλαβουτώντας στα θολά νερά του κάλπικου εθνικισμού άλλοι προσπαθούν εναγωνίως να διεκδικήσουνε λίγα λεπτά δημοσιότητας, ενώ ο πρώην δήμαρχος επιχειρεί απέλπιδα να συγκροτήσει λόγο αντιπολιτευτικής ύπαρξης. Ούτε το ταυτόσημο σχόλιο – ανάρτηση του Ευρωβουλευτή Στέλιου Κυμπουρόπουλου τάραξε τη νόθα πατριωτικής του έξαρση. Η ερμηνευτική δεινότητα τους, αντίστοιχη του δημοσιογραφικού τους βεληνεκούς, όπως και των αυτοδιοικητικών επιδόσεών του για τον πρώην, μας ξεπερνάει ακόμη μια φορά.
Είπε λοιπόν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπιος Παυλόπουλος κατά την τελετή παρουσίασης και ένταξης της ενδυμασίας της Θράκης στο Αρχείο των Εθνικών Παραδοσιακών Ενδυμασιών της Προεδρικής Φρουράς: «Γιατί η Θράκη είναι ακραίο όριο της Ελλάδας και της Ευρώπης. Και αυτό το οποίο εκπέμπει είναι κατά πρώτο λόγο τις Αρχές της Ειρήνης, της Ειρηνικής Συνύπαρξης, της Φιλίας και της Καλής Γειτονίας. Οι Θράκες το έχουν αποδείξει μέσα στον χρόνο. Αντιλαμβάνονται τι θα πει Ειρήνη, τι θα πει Φιλία, τι θα πει Ειρηνική Συνύπαρξη μεταξύ των Λαών.»

Επανέλαβε ο Ευρωβουλευτής Στέλιος Κυμπουρόπουλος:
«Από σήμερα, η Παραδοσιακή Ενδυμασία Θράκης εντάσσεται στ(ις) ενδυμασίες της Προεδρικής Φρουράς. Εκπληρώνεται τ(ο) οφειλόμενο χρέος στ(ους) Θράκες, που χουν αποδείξει τι θα πει ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ τ(ω)ν λαών, αλλά ταυτόχρονα γνωρίζουν πως να υπερασπίζονται τις αξίες & τα σύνορα της Ευρ. Ένωση(ς).»

Το επιμύθιο: δεν επενδύουμε στον άγονο και κάλπικο εθνικισμό για να κρύψουμε τις εγγενείς αδυναμίες μας, γιατί τότε η μόνη απαισιόδοξη διαπίστωση που μπορεί κανείς να διατυπώσει είναι οι στίχοι του ποιητή,

«Φορές φορές ο ίσκιος µας είναι τ’ανάστηµά µας, κι άλλες φορές πολύ µικρός για το κατάντηµά µας»